OISTEIS QUE FUE DICHO MAS YO OS DIGO…”
La Revelación de la Torah atravez de nuestro Mashiaj Yeshua de Natzrat
La mayoría de personas que leen las escrituras pasan por alto el hecho de que cuando leemos las palabras de nuestro Mesías, no estamos leyendo las palabras de un Griego ni las palabras de un pastor moderno de alguna Iglesia, cuando estamos leyendo las palabras de nuestro Mesías estamos ante un Rabino Judío del primer siglo, es increíble pensar que el Cristianismo es la única religión que no sigue o que no hace lo que su líder hizo cuando el mismo nos dice las siguientes palabras:
Yohanan/Juan 13:15
Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, vosotros también hagáis.
Si una persona es seguidora de el Mesías, esta persona debería de seguir sus pasos y su ejemplo para poder un día llegar a ser como su maestro, esa es la aspiración de un Rabino; que su Discípulo sea un día igual o mejor que el, y esto lo decía David cuando decía que el había sobrepasado en el entendimiento a sus enseñadores (Salmo 119:99) por tal razón debemos entender que nuestro Mesías es el único que pudo guardar la Torah perfecta mente y no solo la guardo , si no que nos dio su ejemplo a seguir .
Es muy común el pensamiento de que el Mesías venia a clavar la Ley (Torah) en el Madero y que el nos dejaría su nueva Ley que es el Amor, pero ¿que hay de cierto en estas palabras? YHWH es amor y eso nadie lo puede negar, por lo tanto no podemos hablar de que el dio una “Ley” rígida y sin amor y luego vendría el Mashiaj a traernos “una Ley” diferente que es “la del Amor”, lo que podemos decir con toda certeza es que la Torah que dio YHWH es una Torah basada en el amor ya que lo que siempre YHWH ha querido es que su pueblo sea Feliz y tenga Shalom y tranquilidad porque le tenemos a él.
Vamos a analizar los escritos de nuestro Mashiaj a la luz de la Torah y veremos que es lo que en realidad el quiso decir y no lo que usual mente la gente cree que el dijo, veamos:
Matiyahu/Mateo 5:17-48.
No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir.
Cuando analizamos este pasaje inmediata mente tendríamos que darnos cuenta que es lo que el Mesías está diciendo, el nos está diciendo que no pensemos o que ni se nos ocurra pensar en ningún momento que el ha venido para abrogar o destruir la Ley (Torah), justa mente es lo primero que el cristianismo creyó, ya que se cree que el Mesías vino a destruir la Ley o a clavarla en un Madero mas lo que el Mesías está diciendo es que el no ha venido para destruirla , sino más bien ha venido para “cumplirla” acá nos encontramos con dos Hebraísmos que si los ignoramos corremos el riesgo de creer que el vino a cumplir la Ley y cumplir creemos que es que ya cumplió todo el y por lo tanto ya no hay que guardarla , no hay nada más lejos que esto , lo que él está diciendo es que él ha venido para darle su verdadera interpretación o su pleno valor , esto es lo que significa “cumplir” vamos a ver cómo han traducido este pasaje otras Biblias :
(DHH C 2002*) “No penséis que yo he venido a poner fin a la ley de Moisés y a las enseñanzas de los profetas. No he venido a ponerles fin, sino a darles su verdadero sentido.
(BLS) »No crean que vine a quitar la ley ni a decir que la enseñanza de los profetas ya no vale. Al contrario: vine a darles su verdadero valor.
(PDT) “””No piensen que he venido para destruir la ley de Moisés o los libros de los profetas. No he venido para destruirlos, sino para darles completo significado.”
(iTisch+) μη G3361:PRT-N No νομισητε G3543:V-AAS-2P piensen οτι G3754:CONJ que ηλθον G2064:V-2AAI-1S vine καταλυσαι G2647:V-AAN a derribar τον G3588:T-ASM la νομον G3551:N-ASM ley η G2228:PRT o τους G3588:T-APM los προφητας G4396:N-APM voceros ουκ G3756:PRT-N no ηλθον G2064:V-2AAI-1S vine καταλυσαι G2647:V-AAN a derribar αλλα G235:CONJ sino πληρωσας G4137:V-AAN llenar a plenitud
Por lo tanto justa mente en este capítulo nuestro Mesías no dice que el ha venido para quitar la Torah o los profetas, si no que ha venido para darles su verdadero sentido o para explicar su verdadero entendimiento por esta razón nos dice en los siguientes pasajes que no perecerá ni una jota ni una tilde hasta que todo se haya cumplido, es decir que mientras no se cumpla todo no podemos anular ni una jota ni una tilde de la Torah y sabemos perfecta mente que la profecía en la cual nos dice que el vendrá por segunda vez a la tierra sigue estando en la Torah y los profetas , sigamos adelante :
18 Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido.
19 De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos.
20 Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos.
De manera que deja muy claro que cualquiera que ponga en práctica y enseñe hasta el más pequeño de los mandamientos de la Torah, este será llamado grande en el reino de los cielos mas cualquiera que no los ponga en práctica ni los enseñe será llamado muy pequeño en el reino de los cielos.
Ahora vamos a entrar a la fase mas mal interpretada por teólogos y lectores de la Biblia y es cuando el dice “oísteis que fue dicho mas yo os digo” en donde se cree que el está dando una nueva Ley y superior a la Torah, pero vamos a explicar que es lo que nuestro Mesías está diciendo en verdad , una de las cosas más importantes de nuestro estudio es saber cómo actúa un rabino judío en torno a la Torah y para esto es necesario saber que para un Judío la observancia de la Torah es algo muy importante , recordemos las palabras que están escritas en la escritura :
Devarim/Deut 6:17
Guardad cuidadosamente los mandamientos de YHWH vuestro Elohim, y sus testimonios y sus estatutos que te ha mandado.
Devarim/Deut 11:13
Si obedeciereis cuidadosamente a mis mandamientos que yo os prescribo hoy, amando a YHWH vuestro Elohim, y sirviéndole con todo vuestro corazón, y con toda vuestra alma.
Como podemos ver YHWH utiliza la frase “cuidadosamente” pero ¿qué quiso decir YHWH cuando dice “si obedeciereis mis mandamientos cuidadosamente”? pues imaginemos que nosotros como padres les digamos a nuestros hijos que hagan algo pero que lo hagan cuidadosa mente, es obvio que se trata de algo muy importante y delicado ya que de otra manera no les diéramos tal encomienda, es por esta razón que YHWH nos dice de esta manera, ahora bien si el creador nuestro, el que quiere que nos vaya bien nos dice que obedezcamos los mandamientos y que lo hagamos cuidadosamente y más si sabemos que el guardar los mandamientos es “ el todo del hombre” ( Ecles Cáp. 12) entonces deberíamos meditar bien estas palabras y justa mente eso es lo que hace todo Rabino hasta el día de hoy y eso es justa mente lo que hizo Yeshua cuando el comenzó a enseñar , así que vamos a ver cómo actúa un Judío ante el mandamiento de YHWH y que es lo que hace para tratar de guardarlo y de esta manera hacerlo con mucho cuidado . Hay algo que los judíos hasta el día de hoy llaman “cercos a la Torah” pero ¿qué es un cerco a la Torah? pues un cerco es un vallado e protección que se coloca alrededor del mandamiento con el objetivo de proteger el mandamiento y protegiendo el mandamiento tenemos mayor seguridad de no transgredirlo, voy a dar un ejemplo para que tengamos mayor claridad al respecto:
digamos que hay una calle , la cual es muy peligrosa por el hecho de que hay muchas posibilidades de sufrir un asalto o un daño personal , ahora bien se nos dice que si pasamos en esa calle debe de ser lo más rápido que podamos para evitar que algo nos pase ( supongamos que este es el mandamiento) ahora bien viene una persona y viendo las grandes posibilidades que hay de que nos suceda algo al pasar por aquella calle nos dice : cuando vayan para tal lugar es prohibido que pasen por esa calle , lo que deben de hacer es tomar otra ruta alterna , así evitamos de correr el riesgo de que nos pase algún daño , eso mismo sucede con La Torah y los cercos , los cercos nos protegen de violar el mandamiento, es decir nos alejan de que lleguemos a cometer una trasgresión y más cuando sabemos que esta trasgresión se llama pecado y que este produce la muerte.
En el judaísmo hasta el día de hoy existen estos cercos los cuales se llaman “tacanot” o “minjaguin” que como explique anterior mente tienen el objetivo de protegernos de violar el mandamiento , hubieron algunas veces en las cuales se colocaban muchos cercos que hasta se perdía de vista el mandamiento central , pero cuando existe un cerco y este cerco nos aleja del pecado es algo real mente maravilloso , recordemos que nuestro Mesías es un Rabí Judío y no un obispo, esto nos ayudara a entender su manera de explicar las cosas acercándonos a la raíz hebrea de dónde venimos .
Mateo 5:21-26.
21 Oísteis que fue dicho a los antiguos: No matarás; y cualquiera que matare será culpable de juicio.
22 Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, será culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su hermano, será culpable ante el concilio; y cualquiera que le diga: Fatuo, quedará expuesto al infierno de fuego.
Tenemos acá el mandamiento que dice “no mataras” y en este pasaje como en los otros no es que nuestro Mesías este diciendo lo opuesto como se cree o que el Mesías está diciendo una nueva Ley diferente a la Torah, nada que ver, lo que nuestro Mesías está haciendo es poner dos cercos alrededor del mandamiento; voy a explicarlo a continuación:
El mandamiento dice “no mataras” ¿Cuáles son los cercos? justa mente el cerco esta dividido en dos partes y es que:
a)- una persona no debe de enojarse contra su hermano.
b)-no debemos de decirle “necio” ni “fatuo” a nuestro hermano.
Que excepcionales los cercos que nuestro Mesias esta colocando alrededor del mandamiento y en verdad que una persona que se enoje contra su hermano, el siguiente pasó será insultarle y el siguiente llegar a matarlo, aca les dejo una imagen para mayor claridad
No mataras
Segundo cerco primer cerco
no insultar a mi hermano No enojarse con mi hermano
Como podemos apreciar en el grafico hay dos cercos cuyo propósito es alejarnos de transgredir el mandamiento que dice “No Mataras”
Sigamos con las siguientes palabras de nuestro Mashiaj:
27 Oísteis que fue dicho: No cometerás adulterio.
28 Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón.
29 Por tanto, si tu ojo derecho te es ocasión de caer, sácalo, y échalo de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno.
30 Y si tu mano derecha te es ocasión de caer, córtala, y échala de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno.
Nueva mente vemos a nuestro Mesias y su gran sabiduría ,colocando un nuevo cerco sobre el mandamiento ¿cual es el cerco? el mandamiento dice “no cometerás adulterio” ahora el cerco de protección esta en no voltear a ver a una mujer ya que si no se voltea a ver a una mujer difícil mente se podrá llegar a cometer adulterio, pero que pasa si se ve a una mujer , lo que sucede es que por los ojos entra el deseo y la codicia que al final le llevaran a cometer el pecado , vale la pena recordar el pecado de David con la mujer de Urías eteo, lo que llevo a cometer ese pecado fue “la vista” veamos
2Samuel 11:2
Y sucedió un día, al caer la tarde, que se levantó David de su lecho y se paseaba sobre el terrado de la casa real; y vio desde el terrado a una mujer que se estaba bañando, la cual era muy hermosa.
todos sabemos el resto de la historia , lo que nuestro Mesías está haciendo es poniendo un cerco de protección para evitar violar el mandamiento , si somos capaces de cumplir con este cerco de no ver a una mujer con lujuria , mucho menos caeremos en el pecado del adulterio , ya que con el dominio propio podremos hacer pacto con nuestros ojos de ni siquiera ver a una mujer ya que por la vista entra el deseo y este nos lleva como “un insensato a la prisión” o como “ un buey al degolladero” ( prov 7:22) Job dijo las siguientes palabras :
Job 31:1
Hice pacto con mis ojos; ¿Cómo, pues, había yo de mirar a una virgen?
Por esto mismo nuestro Mesías nos dice figuradamente que es mejor echar uno de nuestros miembros y no que todo nuestro cuerpo sea echado en el gueinom (infierno) , con esto nuestro Mesías nos quiere decir que al estar el cerco ( que es la prohibición de ver a una mujer) posible mente podamos darle a nuestra carne cierto sufrimiento ( similar como cuando hacemos un ayuno) mas es mejor esto a que lleguemos a cometer el acto del adulterio , porque entonces todo nuestro cuerpo se vera envuelto en pecado y corremos el riesgo de recibir una mayor condena en el infierno.
No cometerás adulterio
Cerco
No mirar con lujuria a una mujer
31 También fue dicho: Cualquiera que repudie a su mujer, déle carta de divorcio.
32 Pero yo os digo que el que repudia a su mujer, a no ser por causa de fornicación, hace que ella adultere; y el que se casa con la repudiada, comete adulterio.
La Biblia lenguaje sencillo en esta oportunidad nos brinda una mejor comprensión del pasaje:
(BLS) Pero ahora yo les digo que el hombre sólo puede divorciarse si su esposa tiene relaciones sexuales con otro hombre. Si se divorcia de su esposa por otra razón, la pone en peligro de cometer ese mismo pecado. Si esa mujer vuelve a casarse, tanto ella como su nuevo esposo serán culpables de adulterio.
Nuestro Mesías nos está diciendo que el mandamiento dice que si un hombre repudia a su mujer que le dé carta de divorcio y lo que él está haciendo es poniendo un cerco alrededor para que piensen antes de actuar ya que de otra manera la mala comprensión del mandamiento los podrá llevar a que su esposa cometa adulterio y quien se case con ella también ¿por qué? porque si no hay una causa justa para el divorcio entonces no habrá divorcio delante de YHWH y la mujer no quedara libre , sino que a los ojos de YHWH seguirá estando casada por cuanto YHWH no ha aprobado el divorcio por cuanto no hay motivo verdadero para darle carta de divorcio , entonces lo que se estará haciendo indirectamente es llegar a cometer pecado de adulterio por tal razón nuestro Mesías coloca un cerco que hará reflexionar a quien desea dar carta de repudio y no llegara a cometer la trasgresión , de esta manera vemos como sigue dándonos mandamientos para proteger el mandamiento de ser trasgredido.
Carta de repudio
Cerco
Pensar antes de actuar
33 Además habéis oído que fue dicho a los antiguos: No perjurarás, sino cumplirás al Señor tus juramentos.
34 Pero yo os digo: No juréis en ninguna manera; ni por el cielo, porque es el trono de Dios;
35 ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies; ni por Jerusalén, porque es la ciudad del gran Rey.
36 Ni por tu cabeza jurarás, porque no puedes hacer blanco o negro un solo cabello.
37 Pero sea vuestro hablar: Sí, sí; no, no; porque lo que es más de esto, de mal procede.
En la Torah se nos enseña que podemos Jurar por el nombre de YHWH , solo que debemos cumplir nuestros juramentos a YHWH , ahora bien una vez mas nuestro Mesias esta colocando un cerco alrededor del mandamiento con el propósito que ya hemos venido diciendo , es decir cuidar el mandamiento de no transgredirlo , por tal razón el cerco es : no Juren , parece una contradicción pero la verdad no lo es , lo que sucede es que muchas personas ya habían cometido el error de que juraban por el nombre de YHWH y no cumplían su juramento , entonces que es lo que sucedía , pues que venía el castigo de YHWH por que la persona que violaba este mandato quedaba como un necio para YHWH y traía sobre su vida castigo y reprensión , veamos el libro de Kohelet/ Eclesiastés 5.4-5:
Kohelet/Eclesiastés 5:4 – 5.
Cuando a Elohim haces promesa, no tardes en cumplirla; porque él no se complace en los insensatos. Cumple lo que prometes. 5 Mejor es que no prometas, y no que prometas y no cumplas.
No es que Jurar sea malo si aun la Torah lo enseña, el problema somos nosotros que podemos jurar algo y no cumplirlo, entonces el Maestro coloca el cerco alrededor para evitar que se llegue a transgredirlo, de esta manera nos protege tal y como nos venía diciendo Eclesiastés que mejor es no prometer si no vamos a cumplir lo que prometemos, así que una vez más vemos como nuestro Mesías coloca un mandamiento como cerco alrededor del mandamiento de la Torah.
38 Oísteis que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por diente.
39 Pero yo os digo: No resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra.
Este quizá sea uno de los pasajes más mal comprendidos de todos los tiempos ya que las personas creen que nuestro Mesías está diciendo lo contrario o una ley superior a la dada en el monte Sinaí pero una vez más nos daremos cuenta que no se trata de algo total mente diferente aun que lo parezca a simple vista si no que en realidad se trata de un cerco, lo voy a explicar:
Antigua mente se había dado el mandamiento que dice “Ojo por ojo y diente por diente” mas muchos lo habían mal entendido, similar como habían mal entendido el mandamiento en el cual podían repudiar a su mujer y lo hemos explicado anterior mente, de la misma manera como hoy en día la gente tampoco entiende que significa “ojo por ojo diente por diente” también en el tiempo de nuestro maestro no era la excepción , pues hoy día se entiende que si a alguna persona le hacían algo , esta debía de hacerle lo mismo a la otra , si una persona le hace una cortada a otra en el brazo se cree que lo que la persona afectada primera mente tiene que hacer es hacerle también una cortada igual a la que le hicieron primero , pero aun que ud no lo crea no hay nada más lejos que eso ya que si esta manera de pensar fuera la correcta entonces lo que se estaría haciendo es venganza lo cual prohíbe la misma Torah , veamos :
Vaikra/ Lev 19:18
No te vengarás, ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo, sino amarás a tu prójimo como a ti mismo. Yo YHWH.
Devarim/Deu_32:35
Mía es la venganza y la retribución; A su tiempo su pie resbalará,
Porque el día de su aflicción está cercano, Y lo que les está preparado se apresura.
Por lo tanto como ya hemos visto lo que YHWH quizo decir no es “si te hacen un daño véngate y hazles uno igual tu también” sin embargo es lo que se llego a mal entender y aun hoy día las personas sin meditar y pedir revelación de que es lo que real mente quiere decir creen de la misma manera y esta mala interpretación da paso a mal comprender a nuestro Mashiaj, por lo tanto si esta no es la correcta interpretación ¿cual es la verdadera interpretación de su palabra? justa mente lo que YHWH quiso decir al exponer estas palabras “ ojo por ojo y diente por diente” es que las personas aprendieran a amar a su prójimo como a ellos mismos , que antes de hacer un daño a su prójimo pensaran” si le hago algo a mi prójimo , luego me lo harán a mi” esto es para que aprendieran a no dañar ni hacer una maldad que no quisieran para ellos mismos , como lo dijo un sabio judío que vivió un siglo antes que nuestro Mashiaj : “todo lo que quieras que no hagan contigo , no se lo hagas a tu prójimo” ( Rabí Hillel) y nuestro Mesías diría más adelante “ todo lo que quisieras que hicieran contigo , hazlo tu con los demás” de esta manera podemos apreciar como YHWH al dar el mandamiento no lo hacía para que todos pasaran vengándose todo el tiempo , si no con el objetivo de detenerse y meditar ,de esta manera sentir el dolor ajeno como mi dolor , ya que como parte de un mismo cuerpo si uno se duele todos se deberían de doler , así que nuestro Mesías coloca de nuevo un cerco y este cerco es que si alguien le pega en una mejilla se tiene que poner la otra , ¿ pero como funciona este cerco? pues este cerco funciona de la siguiente manera:
Si una persona es capaz de no devolver el mal que le han hecho ¡¡ mucho menos hará daño a su prójimo sin tener ningún motivo!! De esta manera a través del cerco nuestro Mesías nos aleja más de poderle hacer un daño a nuestro prójimo.
Ahora si el daño llegaba a ocurrir por alguna otra razón no se trataba de “una venganza” si no de una restitución del daño hecho, el mejor ejemplo que puedo usar es que si una persona tiene una vaca y otra persona que también tiene una vaca mata la vaca de su prójimo la forma de efectuar el “ojo por ojo” no es matando a la vaca que tiene el que hizo primero el daño , si no que el que mato la vaca de su prójimo le tendrá que darle su vaca , de esta manera habrá restituido el daño que el hizo , mientras que si se mueren los dos animales , la persona dañada primera mente no tendrá ningún beneficio con que la vaca de su prójimo el que hizo el daño primero este muerta.
Cuando el habla de poner la otra mejilla no es algo literal, si no que en los siguientes pasajes el explica de que se trata:
40 y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la túnica, déjale también la capa;
41 y a cualquiera que te obligue a llevar carga por una milla, vé con él dos.
42 Al que te pida, dale; y al que quiera tomar de ti prestado, no se lo rehúses.
La persona que hace el daño primero como querer poner a pleito a una persona, si la persona accede a pelear, lo que obtendremos sería posible mente una o más muertes, lo que nuestro Mesías nos dice es que haciendo esto evitaremos actuar y hacerle daño a alguien llegándolo a matar, tal vez actuando de esta manera lograremos amontonar ascuas de fuego sobre su cabeza , de esta manera posible mente la persona que hace el daño primera mente tal vez sienta vergüenza y se arrepienta de hacer el mal y luego tal vez y se arrepienta , venciendo con el bien el mal como esta escrito:
Romanos 12:17
17- No paguéis a nadie mal por mal; procurad lo bueno delante de todos los hombres.
18 Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres.
19 No os venguéis vosotros mismos, amados míos, sino dejad lugar a la ira de Dios; porque escrito está: Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor.
20 Así que, si tu enemigo tuviere hambre, dale de comer; si tuviere sed, dale de beber; pues haciendo esto, ascuas de fuego amontonarás sobre su cabeza.
21 No seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el mal.
Ojo por ojo
Cerco
“si te golpean una mejilla pon la otra”
43 Oísteis que fue dicho: Amarás a tu prójimo, y aborrecerás a tu enemigo.
44 Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen;
Nueva mente acá podemos observar los cercos de protección que nuestro Mesías coloca alrededor de un mandamiento, no para sustituir el mandamiento por “uno mejor” si no para proteger y cuidar el mandamiento de su padre, por esta razón vemos que el dice “oísteis que fue dicho “ y luego el dice “ mas yo os digo” es decir esto es lo que se dijo y hay que cuidar de guardar sus mandamientos cuidadosa mente, por esta razón el nos dice hagan esto y esto , no para anular el mandamiento , si no para cuidar de guardar y obedecer el mandamiento , en esta oportunidad no es que la Torah diga en ningún lado que habían que aborrecer a sus enemigos , eso no está en la Torah , pero si estaba dentro de algunas ordenanzas que se habían mal entendido y por lo tanto ellos creían que debían de aborrecer a sus enemigos , cuando encontramos los siguientes pasajes en la misma palabra de YHWH :
Shemot / Éxodo 23:4
Si encontrares el buey de tu enemigo o su asno extraviado, vuelve a llevárselo.
5 Si vieres el asno del que te aborrece caído debajo de su carga, ¿le dejarás sin ayuda? Antes bien le ayudarás a levantarlo.
Mishley /Pro 25:21-22.
Si el que te aborrece tuviere hambre, dale de comer pan, Y si tuviere sed, dale de beber agua;
Porque ascuas amontonarás sobre su cabeza, Y YHWH te lo pagará.
Eija/Lamentaciones 3:25
25 Bueno es YHWH a los que en él esperan, al alma que le busca.
26 Bueno es esperar en silencio la salvación de YHWH.
27 Bueno le es al hombre llevar el yugo desde su juventud.
28 Que se siente solo y calle, porque es Dios quien se lo impuso;
29 Ponga su boca en el polvo, por si aún hay esperanza;
30 Dé la mejilla al que le hiere, y sea colmado de afrentas.
1Samuel 24:16
Y aconteció que cuando David acabó de decir estas palabras a Saúl, Saúl dijo: ¿No es esta la voz tuya, hijo mío David? Y alzó Saúl su voz y lloró,
17 y dijo a David: Más justo eres tú que yo, que me has pagado con bien, habiéndote yo pagado con mal.
18 Tú has mostrado hoy que has hecho conmigo bien; pues no me has dado muerte, habiéndome entregado YHWH en tu mano.
19 Porque ¿quién hallará a su enemigo, y lo dejará ir sano y salvo? YHWH te pague con bien por lo que en este día has hecho conmigo.
Por lo tanto como hemos visto la misma Torah manda a ayudar a nuestro enemigo e inclusive nos dice su palabra que si nuestro enemigo nos pide agua debemos de darle y si nos pide de comer también debemos de darle, por lo tanto cuando nuestro Mesías nos dice que amemos a nuestros enemigos y que oremos por aquellos que nos desean algún mal lo que está haciendo es colocando un cerco , porque si la Torah misma nos dice que debemos ayudarlo si lo vemos en problemas , nosotros debemos ir más lejos aun e inclusive orar por el y que le amemos , esto nos llevara al final a que YHWH tenga misericordia de aquella persona y pueda hacerla reflexionar acerca de sus caminos .
45 para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos.
46 Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿No hacen también lo mismo los publícanos?
47 Y si saludáis a vuestros hermanos solamente, ¿qué hacéis de más? ¿No hacen también así los gentiles?
48 Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto.
de esta manera hemos concluido este estudio , conociendo una vez más su palabra en su verdadera interpretación , como dijimos al principio no a través del pensamiento gentil occidental , si no a través del pensamiento judío del primer siglo y no solo el pensamiento judío si no a través del pensamiento de nuestro Mashiaj , un Rabino judío quien no solo conocía la Torah perfecta mente , si no que el mismo es la Torah viviente , por lo tanto sus palabras son vida Eterna y una fuente de agua de salvación que fluye para vida Eterna , le invito a que eche mano de ella a través de sus palabras , quiera YHWH que tengamos el corazón de un niño para beber de sus palabras y que nuestra sed sea como el siervo que brama por las corrientes de las aguas ( Salmo42:1)¡ Bendito sea YHWH y Bendito sea Yahshua nuestro Mesias a quien esperamos pronto y en nuestros días ¡Omein !
Noaj G.