1. ¿Cuándo fueron ordenadas las fiestas del Creador?
Las fiestas del Eterno fueron ordenadas desde el libro de Génesis, capítulo 1, versículo 14:
Génesis 1:14
“Dijo luego Dios: Haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche; y sirvan de señales para las estaciones, para días y años.”
Desde el inicio, el Eterno habla del gran “reloj de los cielos” que regirá los tiempos. Justamente, cuando se menciona el sol y la luna, se establece que servirán para señalar los días, los años y “las estaciones”.
La palabra “estaciones”, en hebreo, es “moedim”, que significa “tiempos señalados” o “días especiales”; es decir, las fiestas del Eterno.
¿Por qué?
Porque estas fechas marcan momentos importantes dentro de la “agenda del Creador”. De la misma manera en que nosotros tenemos una agenda con fechas especiales, el Eterno también estableció sus propias fechas, relacionadas con eventos trascendentales vinculados a lo que más ama: su Hijo.
Veamos cómo algunas versiones bíblicas traducen la palabra “moedim”:
• Biblia Corona de Jerusalén (CJ):
“…y valgan de señales para solemnidades, días y años.”
• Biblia de las Américas (BLA):
“…que sirvan para señalar las fiestas, los días y los años.”
• Biblia del Oso (OSO):
“…y sean por señales, y por tiempos determinados, y por días y años.”
• Dios Habla Hoy (DHH):
“…y que sirvan también para señalar los días, los años y las fechas especiales.”
Asimismo, en el libro de Levítico, capítulo 23, encontramos las siete fiestas del Creador, las cuales mencionaremos más adelante:
Levítico 23:1-2
“Habló YHWH a Moisés, diciendo: Habla a los hijos de Israel y diles: Las fiestas solemnes de YHWH, las cuales proclamaréis como santas convocaciones, serán estas.”
Notemos que son las fiestas de YHWH, y Él no cambia. Por lo tanto, fueron, son y serán días especiales para nuestro Padre.
2. ¿Por qué son de cumplimiento perpetuo?
La razón es que Dios no cambia. Hasta el día de hoy, el sol y la luna siguen existiendo, y cada uno de ellos nos habla del gozo del Eterno.
En el libro de Nehemías se relata que el pueblo lloraba al oír las palabras de la ley de Dios, hasta que se les dijo:
Nehemías 8:10-12
“…no os entristezcáis, porque el gozo de YHWH es vuestra fuerza…”
La razón por la que se les dice “no estén tristes” es porque se encontraban en un día santo, una de las siete fechas especiales: el primero de Tishri.
Nehemías 8:2
“…el primer día del mes séptimo.”
Este día corresponde a la fiesta de las trompetas. Las palabras “el gozo del Eterno es nuestra fuerza” fueron dichas en esta fecha significativa.
Estas celebraciones están relacionadas con su Hijo amado, por medio de quien fueron hechas todas las cosas:
Hebreos 1:1-2
“Dios… en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo… por quien asimismo hizo el universo.”
Asimismo, vemos que, como consecuencia del pecado del Reino del Norte (Israel), uno de los castigos fue quitarles su gozo, es decir, sus fiestas:
Oseas 2:11
“Haré cesar todo su gozo, sus fiestas…”
¿Por qué debemos celebrarlas?
Porque cada una de ellas revela el plan de salvación a través de Yeshúa, el Hijo amado. Recordemos que, cuando Moisés escribió los primeros cinco libros de la Biblia, escribió acerca del Mesías:
Juan 5:46-47
“…porque de mí escribió él.”
Juan 1:45
“…Hemos hallado a aquel de quien escribió Moisés… a Yeshúa…”
Cada una de las fiestas apunta al Mesías:
- Pascua (Pesaj) → Muerte del Mesías
- Panes sin levadura (Matzot) → Sepultura del Mesías
- Primeros frutos (Omer Reshit) → Resurrección del Mesías
- Semanas (Shavuot) → Derramamiento del Espíritu
- Trompetas (Yom Teruah) → Segunda venida del Mesías
- Día del perdón (Yom Kipur) → Juicio y perdón a Israel y las naciones
- Tabernáculos (Sukot) → Inicio de la era mesiánica
Cada una de ellas revela el plan divino de salvación para Israel y todas las naciones. Las primeras cuatro corresponden a las fiestas de primavera, las cuales el Mesías cumplió en su primera venida.
Pesaj: La Pascua
Cuando Israel salió de Egipto, en la última de los juicios o las plagas, el Creador ordenó sacrificar un cordero sin defecto, perfecto, el día 14 del mes de Abib (primer mes del año sagrado), “entre las dos tardes” (aproximadamente a las tres de la tarde).
Debían tomar su sangre y marcar los postes y dinteles de las puertas de sus casas. El ángel de la muerte pasaría a la medianoche y, al ver la sangre, no podía entrar a aquella casa ni causar mortandad. De la misma forma, la sangre del Mesías nos limpia y nos protege de la muerte segunda.
Yeshua es nuestro Pesaj, el Cordero de Elohim que quita el pecado del mundo.
De Año en año nuestro pueblo ha venido celebrando Pesaj el día 14 a las 3 de la tarde , hora en que nuestro amado Mesias murió
Ha Matzot: Panes sin Levadura
La levadura representa la corrupción, la hipocresía y la dureza de corazón.
La Escritura nos habla de dos tipos de Levadura
a)-La Levadura de los Fariseos y Saduceos (Hipocresía) –Mateo 16:5
b)-La Levadura de Herodes (Dureza de Corazón) –Marcos 8:15
Es justamente al inicio de la fiesta de los panes sin levadura que nuestro Mesías fue puesto en un sepulcro, para iniciar la cuenta de los tres días y las tres noches que el Hijo del Hombre estaría “en el centro de la tierra”. Durante este tiempo, su carne no vio “corrupción”.
El siete representa el número perfecto, enseñándonos que jamás cometió pecado y fue el cordero perfecto que llevaría el pecado de toda la humanidad.
Omer Reshit: Los primeros frutos
Esta fiesta consistía en ofrecer lo primero y lo mejor de la cosecha de la cebada. El sacerdote ofrecía una medida (Omer) de este grano al iniciar el primer día de la semana después de Pesaj o la cena del cordero.
Justamente, nuestro Mesías fue la primicia en resucitar de los muertos con un cuerpo incorruptible y así vencer la muerte. Esta fiesta no tiene fecha explícita, sino que se debe esperar el Shabat que ocurre durante la fiesta y, al día siguiente, se ofrecía lo mejor de la cebada.
La cebada era el alimento de los más pobres; por esta razón, todos tenemos acceso al sacrificio del Mesías sin excepción.
Nuestro amado Mesias muere un día miércoles y no un día viernes como se cree tradicional mente , de hecho de viernes a domingo no hay tres días y tres noches , la clave es entender que la Torah habla de siete días de reposo que no caen precisamente en el día sábado semanal , sino que caen en cualquier otro día , estos son llamados Shabaton o Micra Kodesh ( Santa Convocación), en aquella oportunidad Yeshua muere un día miércoles ,el día siguiente fue un día de santa convocación , día de reposo por la fiesta , al no conocer esto se cree que por que los que habían sido colgados en un madero no podían estar en día de reposo , se cree que aquel día de reposo era un sábado semanal lo cual no es correcto, el día que venía era un Shabaton o día de reposo que equivale al día 14 de Abib .
No conocer esto nos lleva a pensar que el murió un viernes .
Shavuot: El derramamiento del Espíritu
En griego es conocido como “Pentecostés”. Esta fiesta se celebra contando siete semanas a partir de la fiesta de Omer Reshit o Primeros Frutos; siete semanas dan un total de cincuenta días.
En el libro de Hechos, capítulo 2, verso 1, está escrito: “Cuando se llegó el día de Pentecostés, estaban unánimes juntos”. La palabra en sí es griega y significa “cincuenta”.
Por lo tanto, cuando dice la Escritura que estaban unánimes juntos cuando se llegó el día de Pentecostés, en realidad es el día cincuenta. Si leyéramos totalmente en español, diría así: “Cuando se llegó el día cincuenta, estaban unánimes juntos”.
Ahora surge la pregunta: ¿el día cincuenta de qué? Pues ellos habían estado contando las siete semanas que menciona Levítico 23, esperando celebrar la fiesta de Shavuot, en la cual se conmemora la entrega de la Torá en el Monte Sinaí.
Con esto concluimos que, cuando ellos estaban reunidos para celebrar la entrega de la Torá en el monte Sinaí, el Eterno iba a cumplir la promesa de entregar una vez más la Torá, ya no a través de Moisés, sino a través del Mesías; y ahora ya no en tablas de piedra, sino en las tablas del corazón de su pueblo, cumpliéndose la promesa escrita en Jeremías 31:33.
FIESTAS DE OTOÑO
Yom Teruah: La Fiesta de las Trompetas
Esta fiesta tiene que ver con la segunda venida del Mesías. Es la única fiesta que se celebra el primer día del mes o al inicio de la luna nueva. Esta fiesta es llamada también “el día escondido” o “el día y la hora que nadie sabe”.
La razón era que, para saber cuándo daba inicio esta fiesta, habían dos testigos que estaban por espacio de unos tres días esperando ver una pequeña uña de la luna; y es entonces cuando tocaban los cuernos de carnero (shofar) y la fiesta daba inicio. Como no sabían qué día y qué hora con exactitud iba a dar inicio la fiesta, pasó a llamarse con los nombres antes citados.
Yom Kipur: El Día del Perdón
El día del ayuno o de afligir el alma. Este día, antiguamente, era el único día en que el sumo sacerdote entraba al lugar santísimo una vez al año. Se llevaban dos machos cabríos y se echaba suerte sobre ellos: uno era sacrificado en el templo para el Señor, y el otro era llevado al desierto y presentado vivo en un lugar llamado Azazel.
Este último llevaba las iniquidades del pueblo.
Al final de los tiempos, habrá un juicio sobre todo Israel. Después de la venida del Mesías, pasará un tiempo en el que se derramará la ira del Eterno sobre las naciones. Nosotros, con cuerpos incorruptibles, estaremos resguardados mientras el Mesías pisa el lagar de la ira.
Al final, habrá perdón y redención para los sobrevivientes de estas naciones (Zacarías 14). Este juicio y perdón será llevado a cabo en Yom Kipur. Una vez limpios y purificados, entraremos a las bodas del Cordero, lo cual apunta a la próxima fiesta.
Em la ceremonia que tenía lugar el día 10 de Tishri o Yom Kipur se llevaban dos cabritos como hemos dicho antes, uno era sacrificado en el Templo significando así el perdón por los pecados, pero el otro era llevado lejos a un lugar extraviado, el objetivo es enseñarnos que la misión del Mesias es perdonar nuestros pecados totalmente y alejar el pecado y la muerte para siempre, ya que el macho cabrío que era llevado lejos era presentado vivo.
Lo cual nos indica que cuando todo se cumpla, nuestro Mesias alejará para siempre el pecado y destruirá a la muerte, es por eso que en este macho cabrío en el cual eran confesados todos los pecados del pueblo no Moria, sino que se presentaba vivo.
Por eso hasta el día de hoy este día hacemos un ayuno afligiendo nuestras almas en señal de arrepentimiento y simbolizando que el hombre viciado de acuerdo a los deseos de error ya no vive , ahora Yeshua vive en cada uno de nosotros, hay otros aspectos más aun que podrían ser tocados en un tema mas profundo y extenso.
Sukot: La Fiesta de los Tabernáculos
Esta fiesta apunta a las bodas del Cordero y al inicio de la era mesiánica, donde reinaremos con el Mesías durante mil años.
Esta fiesta es llamada la fiesta de las naciones. Durante un periodo de siete días, se llevaban a cabo un total de setenta sacrificios de toros por los pecados de las naciones. El número setenta está asociado a las naciones.
Es en el último día de la fiesta que Yeshúa se puso en pie y exclamó: “El que cree en mí, como dice la Escritura, ríos de agua viva fluirán de su interior”. (Juan 7:38)
Cada uno de nosotros es un tabernáculo viviente y, en el Reino, seremos vestidos de incorruptibilidad. Este cuerpo corruptible tendrá un cuerpo similar al de los ángeles.
Cabe recalcar que fue también durante esta fiesta que el Verbo se tabernaculizó, se hizo carne y moró entre los hombres. Fue en esta fiesta que nuestro Mesías nació; por eso es llamada la fiesta de los tres sietes, ya que es la fiesta número siete, se realiza en el mes séptimo y tiene una duración de siete días.
Zacarias 14 nos enseña como después de la gran tribulación y de la ira del Eterno,
el Reino iniciara con la fiesta de los tabernáculos y todos los sobrevivientes llenaran la tierra , es entonces cuando la tierra será llena del conocimiento del Eterno como las aguas cubren la mar ( Habacuc2:14) (Isaias 11:9)
Yeshúa celebró las fiestas
Como todo judío, Yeshúa no solo guardó y celebró las fiestas, sino que lo hizo de manera perfecta, como nadie jamás lo ha hecho.
A la edad de doce años es mencionado subiendo con sus padres a Jerusalén a celebrar Pesaj (la Pascua). Antes de morir, la celebró de nuevo, llamándose la cena del Señor, celebrándola en el tiempo señalado y pidiendo que lo hiciéramos siempre en memoria de Él, anunciando su muerte hasta que Él venga.
Mateo 26:18
“…en tu casa celebraré la pascua con mis discípulos.”
Lucas 22:7-8
“Llegó el día de los panes sin levadura… Id, preparadnos la pascua para que la comamos.”
Juan 7:2
“Estaba cerca la fiesta de los judíos, la de los tabernáculos.”
Juan 7:10
“…él también subió a la fiesta…”
Juan 7:14
“…subió Jesús al templo, y enseñaba.”
Pablo celebró las fiestas
1 corintios 5:7-8
“…celebremos la fiesta…”
Hechos 20:16
“…estar el día de Pentecostés…”
Hechos 18:21
“…yo guarde en Jerusalén la fiesta que viene…”
Hechos 27:9
“…habiendo pasado ya el ayuno…”
Colosenses 2:14-17
“…nadie os juzgue… en cuanto a días de fiesta… todo lo cual es sombra de lo que ha de venir…”
Cuando se escribió este pasaje nuestro Mesias ya había venido , por lo tanto se refiere a la segunda venida de nuestro amado Mesias y hoy son sombras proféticas del plan de Redención del Eterno para Israel y para todas las naciones Amen y Amen.
Su Servidor N.G.